سجل دخولك المنتدي بالصلاة علي النبي ونطق الشهادتين

عاوزين كل ما ندخل المنتدي نبدا جولتنا فيها

باننا نصلي علي الرسول صلي عليه وسلم

وبنطق الشهادتين

وكله في ميزان حسانتنا ان شاء الله

ايه رايكم في فكرتي؟

الرجاء من مدام رشا او استاذ عصام مشكورين تثبيت الموضوع

اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي أله وصحبه

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله

اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد

اشهد ان لااله الا الله واشهد ان محمد رسول الله
اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

ربنا يبارك لك وفعلا موضوع يستحق التثبيت

اللهم امين

تسلمي حبيبتي

شوفي يااقمر اللينك ده

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28388

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد
اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله

شهد ان لااله الا الله واشهد ان محمد رسول الله

اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

يابنتي اقري اللينك دي فتوي علي موضوعك ده

ايوة قريته دلوقتي

شكرا ياقمر انا مكنتش اعرف

لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين

عليه الصلاة والسلام

اللهم صلي وسلم وبارك علي افضل الخلق سيدنا محمد رسول الله

وتسلمي يا قمر

لا اله الا الله وأن محمد رسول الله

ايه يابنات ده

لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله
عليه افضل الصلاه والسلام

اشهد ان لااله الا الله واشهد ان محمد رسول الله

اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الكرام وفقكم الله ،

ما اجده في بعض المنتديات / مواضيع تسمى ( سجل دخولك بالصلاة على النبي )
اي كل ما دخل الشخص المنتدى ، سجل الحضور بالصلاة ..

او وضع دعاء ، ثم من دخل قال ( آمين ) ..

هل تعتبر هذه من البدع؟؟؟

هنا فتوى لشيخ /محمد الفايز / جزآه الله خيراً ..

اريد التعقيب عليها إن امكن ..

س1: -أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر..
في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة على
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟
فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز ..:-



الجواب :-سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه؛ إذ كثير من الأخوات تفعل
الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه.
أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على
رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين
ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة.
فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على
رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة.
وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذر
من ذلك.
وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر.
أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع
والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفتوى الثانية :-
تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى



ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل
المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ،
فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...
فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء
وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟
قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح
قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء .
ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم
متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي
من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟
قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !
قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما
يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم .
فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج .
ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .

لا اله الا الله ..محمد رسول الله