رساله الى مثيرى الفتنه

https://www.youtube.com/watch?v=6k_GRUBtujE&feature=player_embedded

........ قال حذيفة رضي الله عنه كما في الصحيحين ( كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت يا رسول الله إنَّا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر ؟
فقال صلى الله عليه وسلم : نعم .
قلت : يا رسول الله هل بعد هذا الشر من خير ؟
قال : نعم ، خير فيه دخن .
قلت : وما دخنه يا رسول الله ؟
قال : قوم يستنون بسنتي ويهدون بغير هديي .
فقلت : يا رسول الله فهل بعد هذا الخير من شر ؟ )
يعني هل بعد هذا الخير الذي فيه دخن
( فقال صلى الله عليه وسلم : نعم ، دعاة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها .
قلت : يا رسول الله صفهم لنا
قال : هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا
قلت : فما ترى يا رسول الله إن أدركني ذلك ؟
قال : تلزم جماعة المسلمين وإمامهم )
لا تبرح عن هذا الأصل أن تلزم جماعة المسلمين وولي أمرهم
( قال : تلزم جماعة المسلمين وإمامهم .
قلت : يا رسول الله إن لم يكن لهم إمام ولا جماعة .
قال : تعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يأتيك الموت )
هذا ما ذكره البخاري ومسلم .
أما ما ذكره أبو داود فيما يتعلق بهذا الحديث
( قلت : هل بعد هذا الخير من شر ؟ )
يعني بعد هذا الخير الذي أتيت به
( قال : نعم ، فتنة وشر .
قلت : فهل بعد هذا الشر من خير ؟
قال : يا حذيفة تعلّم كتاب الله واتبع ما فيه ، تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ، تعلم كتاب الله واتبع ما فيه )
حينما يحصل هذا الخير الذي به دخن ليس لك نجاة إلا كتاب الله عز وجل .
فكررها حذيفة
( قلت : يا رسول الله هل بعد هذا الشر من خير ؟
قال : نعم ،هدنة على دخن .
قلت : ما الهدنة على الدخن ؟
قال : لا ترجع قلوب أقوام على ما كانت عليه )
تتغير أحول الناس وتتغير قلوبهم
( فقلت يا رسول الله أبعد هذا الخير من شر ؟
وهو الشر الذي جاء ذكره في الحديث السابق ( دعاة على أبواب جهنم )
( قلت : يا رسول الله أبعد هذا الخير من شر ؟
قال : نعم ، فتنة عمياء صماء )
يعني لا يبصر الإنسان فيها ولا يسمع
( قال : نعم ، فتنة عمياء صماء ، عليها دعاة على أبواب النار فإن تمت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم )......... اتقوا الله..اتقوا الله....اتقوا الل